فاصله‌ی بین پایان دوران آموزشی خدمت با اعزام به یگان اداری که در آن مشغول به خدمتم به پوشش جشنواره مردمی فیلم عمار و در معیت برادران محمدصالح مفتاح، عباس کوچک سبکبار، جابر خرم‌نیا، علی‌اکبر غفاری و سیدمحمد حسینی گذشت؛ یادداشتی را هم که درباره نگاه شریعتی به نظام سیاسی اسلامی نوشته بودم تکمیل و منتشر کردم.

تفسیر مرحوم دکتر علی شریعتی از رابطه مردم و حاکم اسلامی در نظر من بسیار قابل توجه است. آن‌قدر که اگر بخواهیم ولایت فقیه استمرار پیدا کند و مردمی شود و حمایت توده‌ی مردم را برای خود نگه دارد ناگزیر از پذیرش و نشر این تفسیر هست. حیف که با بسته شدن باب گفت‌وگو و ارائه‌ی نظرات مختلف، قرائت‌های استبدادی از ولایت فقیه به جایی رسیده که جزوه‌ای با نام «عصمت استراتژیک ولی فقیه» منتشر می‌شود و ادعا می‌کند در مسائل کلان امام زمان ولی فقیه را حتما راهنمایی می‌کند!

شریعتی در گفتار «انتظار مذهب اعتراض» هم ساختار ولایت فقیه را پیش‌بینی و تجویز کرده است همین ساختار فعلی- و هم گفته است که این ساختار هم می‌تواند مترقی باشد و هم منحط و این بستگی به این دارد که چگونه فهمیده شود، وی رابطه بایسته حاکم اسلامی و مردم را فرای این که حاکم امام معصوم باشد یا نایب غیرمعصوم او در گفتار «امت و امامت» شرح کرده است و این نیز از ویژگی‌های دین‌شناسی اوست که دوست دارد اصول مترقی اسلامی در زمان حضور معصوم را شبیه انجمن حجتیه تا روز ظهور بایگانی نکند بلکه آن را به زندگی امروز ما امتداد دهد و ابزار برقراری عدالت و به سعادت رسیدن انسان کند.

مطالب زیر در این‌باره خواندنی است:

شریعتی: رهبری انقلابی و نه دموکراتیک باید نسل‌ها تداوم یابد (به قلم خودم)

نظریه سیاسی شریعتی؛ یک نظام سیاسی نام‌آشنا (به قلم برادر عزیز وحید اشتری)

جزوه: امت و امامت

امسال نیز مانند سال گذشته به همراه دوستان تریبون مستضعفین مشغول پوشش جشنواره مردمی فیلم عمار شدیم، جدای از افزایش قابل توجه پوشش رسانه‌های مختلف و اظهار نظرهای حامیان و منتقدین به نظرم رسید که جشنواره‌ی عمار بر سر دوراهی‌ای مانده است که علی‌رغم این که شواهد به گونه‌ای دیگر شهادت می‌دهند، امیدوارم راه اول را انتخاب کند: تصویر کردن زندگی مردم با همه زیبایی‌ها و سختی‌ها و سخنگوی مردم ماندن، مردم را در «حامیان پروپاقرص حزب‌اللهی» خلاصه کردن و به جای آن‌ها سخن گفتن. گذشته از این موضوع یادداشتی هم درباره معنایی که از مردمی بودن جشنواره عمار به نظرم رسیده است نوشته‌ام:

آیا عمار مردمی می‌ماند؟

هم‌چنین مستند پوستین وارونه به کارگردانی محمدمهدی خالقی در این جشنواره نظرم را بسیار جلب کرد. مستندی که به بررسی عملکرد و دیدگاه‌های انجمن حجتیه و مدرسه علوی می‌پرداخت. برای من که در مدرسه علوی درس‌خوانده‌ام و پیرامون انجمن حجتیه تحقیقاتی کرده‌ام و یادداشت‌هایی (این‌جا) هم نوشته‌ام، این مستند کامل و جامع و در عین حال جذاب و اثرگذار بود. این یادداشت را هم درباره این مستند نوشته‌ام:

مستندی از دردسرهای دین‌داری بی‌دردسر مدرسه علوی و انجمن حجتیه

یادداشت من شکر خدا به خوبی دیده شد و حتی دکتر نادر فضلی یکی از نویسندگان و اساتید به نام انجمن بر آن نقدی نوشت و در قسمت نظرات وارد کرد. وبلاگ روایتگر این مستند یعنی رضا اکبری آهنگر با عنوان «حقایقی پیرامون انجمن حجتیه» را هم از این‌جا ببینید. جالب است که دکتر فضلی پس از این ناپرهیزی، درخواست برادر عزیز اکبری آهنگر برای گفت‌وگو پیرامون انجمن حجتیه (این‌جا) را بی‌پاسخ گذاشت و به روش معهود انجمنی‌ها پاسخ به انتقادات در جلسات خصوصی انجمنی‌ها- رجعت کرد!

مطالب تریبون مستضعفین درباره سومین جشنواره عمار را از این‌جا بخوانید. از این‌جا سایت رسمی جشنواره را ببینید و هم‌چنین به پرونده دومین جشنواره مردمی فیلم عمار (پارسال) از این‌جا نگاهی بیاندازید.


  • آخرین ویرایش:دوشنبه 24 آبان 1395
  • تعداد کل صفحات :95  
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...  
آخرین پست ها
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic